人在世间，往往逃不脱“名”与“利”的束缚，由于名利的牵扯，脆弱的人性会扭曲、变形，本不应该出现的格局或结论居然堂而皇之地呈现在世人面前。随即被人们自觉不自觉磨合成理解并心悦诚服地予以接纳。更有甚者，这种非正常的现象会逐渐被奉为真理或定理被称为人生哲学，以备不时之需。我们每个人都未跳出三界之外，故此在名利面前，都有可能败下阵来，成了后人的笑柄或谈资。

　　是什么让我们迷失了自我，迷失了方向，找不回那个纯真的自我？鬼精鬼灵的人们在无路可走的时候，发现了诸多的错误，但最大的错误莫过于根植在内心深处的贪欲，为了自己过得更舒适和惬意，不惜一切去闯、去冒险、去和无法匹敌的魔鬼玩花样。那个巨大又痴心的幻想左右着灵魂和躯体。与盲人骑瞎马没有什么区别。泥潭和深渊虽近在咫尺却浑然不知。贪欲早已把正常思维吞食的一干二净。魔鬼即将出手，它会对你客气吗？忘缩手时，却无人警示和告知。朋友们都在忙什么呢？——他们或许是在为自己即得利益，即将实现的前景谋取最大化，或许梦想着在你即将登峰造极的那一刻与你弹冠相贺、举杯同庆，分享着成功和喜悦。和你一样无暇顾及危险即将到来……

　　这种病态的心理谁都会有的，然而世界上的顽疾并非完全无药可医，生病应当是家常便饭，就像平时吃萝卜、白菜一样。我们都是凡夫俗子，生病和犯错误都不可避免。犯错误大多滋生于贪欲的温床。但我以为贪欲的克星那便是淡泊，有了淡泊的预防，贪欲将没有空间，没有生存的可能性。诸葛先生说淡泊明志，我们无需明志，只求它能遏制贪欲就可以了。让心灵的港湾永远平静如水。淡泊一些，再淡泊一些。

神仙只是人们心中固有的偶像，把一切看淡也许只有圣人或得道的高僧才能勉强做得到。孔夫子周游列国，不也是为了实现自己的人生价值吗？但结论是各国的国君并不买单，也只好无功而返。当他失败的时候，才回到故里安分地著书立说，教书育人，可见淡泊名利是多么的不容易。

　　圣人有时且不可为之，我们又当如何，唯有淡泊。